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三 世 因 果 经 解 说 |
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邵伟华 前 言 我是佛门后代。我的爷爷早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我降生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。 我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言。父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从军朝鲜，五九年转业在西安的航空工厂工作。前半生干过工农商学兵党政，历经坎坷，九死一生。 一九八五年得高僧指点，皈依佛门后，顶着外界的压力，坚持长年不断的烧香磕头拜佛，口念《大悲咒》，以行善积德为本，佛存胸中，在佛光的沐浴之下，犹如枯木逢春，秀气尽发。不仅灾去病除，学术上成就突出，荣获易坛泰斗，世界十大奇人等称号而名扬四海，而且由于信佛学佛，从善积德，功德大增，身发少见的高层次的蓝色之光，这一切，都是我坚持信佛学佛，从善积德的结果。 我学了《三世因果经》后，不仅深刻认识到行善积德就是为自己造命而人们又不知的伟大道理。而且有大量事实证明因果循环报应规律与人的命运信息是同步的。因此，我不仅把《三世因果经》作为自己行动的指南，而且把它作为对中心工作人员和全国学员进行思想品德教育的教材，作为培养易学工作者和选拔人才的标准。 这本《三世因果经》的辅导材料，是我学习的初浅体会，也是向佛教传入我国两千年纪念大会的献礼。我坚信人们通过对《三世因果经》的学习，一定会象我一样，在人生的道路上顿悟人生，眼界宽广，会认识到心生恶念即是魔，心生善意即是佛，是佛是魔看善恶。全国会出现更多的、自我自觉的行善积德之人。我国的佛教事业在二十世纪一定会更大发展，一定会造福人类。 由于我皈依时间不长，佛学知识太浅，错误之处难免，敬请佛门众师和众居士指正。
再 版 前 言 《三世因果经解说》第一次印刷了一万册，于九八年十二月全部赠送给了来自全国二十二个省市的参加第八期《周易》《四柱》面授班学习的学员和部分善男信女。大家读后深受启发，纷纷争要以赠送亲朋好友。 《三世因果经解说》虽印数不多，但覆盖面大、影响大、收效大。不少人说，读后不仅明确了做人的真正道理，而且知道了做善事是为自己造命、为儿孙积德。湖南易学爱好者林某某从朋友那里得到一本《三世因果经解说》，如获至宝，通宵达旦地反复学习，第2天天亮就在庙上拜和尚为师，皈依了佛门。为了感谢我给他指明做人的道理，还特地从湖南赶到广州见我，并立下做三千件善事的誓言，回去后大量印制了《三世因果经解说》，赠给天下的善男信女，为弘扬我国佛教事业做出了力所能及的贡献。 董得揆居士从我公司拿去二百本《三世因果经解说》后，送给了滕州市的各级领导并提出修庙建议。市委、市政府、市人大、市政协的领导看后，召开有关部门开会研究，作出了修复滕州古寺清泉寺的决定，并号召全市人民和各个机关团体，工矿、企事业单位积极捐款和支持修建清泉寺。这些都是学习《三世因果经解说》所带来的效果。 为了满足大家的要求，我决定再印两万册赠送广大善男信女结佛缘。并欢迎大力宣传和翻印，为弘扬佛教事业做出我们的贡献。
《三世因果经解说》之一 《三世因果经》揭开了做人的秘密 从九五年开始，我就运用佛家的《三世因果经》、毛泽东思想、命理学作为对中心的工作人员、对全国的学员进行思想品德高尚、技术过硬教育的主要内容。思想品德高尚，技术过硬，是我们办学的方针、用人的标准。实践证明，这是培养易学工作者思想品德高尚、技术过硬行之有效的好方法。 我们坚持思想品德高尚、技术过硬的教育，已经形成一个制度，不管是"中心"开会，还是主办全国性的学习班，首先都要学习《三世因果经》、《为人民服务》、《反对自由主义》。特别是通过学习《三世因果经》中心工作人员和广大学员都深刻认识到人的命运是自己造就的。一个人来到人世间，是享福，还是受苦，是吉还是凶，是行善积德，还是行凶作恶都是因果循环报应的结果；一个人行善积德，不仅是为自己造一个好命，而且是为儿孙积福打基础。总之，一个人做了好事就得福报，做了坏事就得恶报。因此广大易学爱好者，要我将《三世因果经》写一个详细的辅导材料，以供大家在学习中参考。 要学好、真正的领会《三世因果经》做人的真谛，我想首先要在思想上解决两个问题，一个是有没有佛?一个是人有没有生死轮回? 我国的佛教是从印度传来的，有两千年的历史。我国的佛教从无到有，从小到大，现在发展到寺庙遍及祖国山河，信佛教的人越来越多，从古至今，信仰佛教的人，不仅有贫民百姓，而且有帝王将相和一些高层人物高级知识分子。毛泽东同志和江泽民同志都信仰佛教，我国江苏无锡灵山大佛的地址，就是江泽民同志亲自指示选定的。 每一尊佛，每一尊菩萨，都有自己的法像。但是有的人认为有关佛和菩萨的传说及法像，不过是历代艺术家塑造的一种偶像而已，并非真有其事，进而把信佛看成是封建迷信。 在这里我要告知大家，观世音菩萨的法像，不是古代艺术家凭空塑造的，而且是自然就有的。在云南省昆明市西北方约18公里处，有一个自然形成的大溶洞，因洞里有一尊观世音菩萨的像，故称为"观音洞"。"观音洞"有70多米高，20多米宽，溶洞的正中央竖立着高达30多米高自然形成的观世音菩萨的巨像。其像与寺庙中或电影中的观世音菩萨一模一样，栩栩如生，就连观音身上披风领结也极为逼真。据说这个观音洞距今已有几亿年的历史，是清朝末期发现的，1993年起才小规模的对外开放。 大家知道，我国的佛教是从印度传来的。不过两千年的历史。可是昆明市"观音洞"里观世音菩萨的法像却有几亿年的历史，这就是说，观世音菩萨早就来到了我国，而我国寺庙中所塑的观世音菩萨的法像，与观音洞中的像一模一样，这并非巧合，而是我们的祖先确实看到过观世音菩萨显身。因此，佛的存在，佛法无边，是不容置疑的。 人的生死轮回，本身就存在。轰动世界的班禅的转世灵童，就是一个有力的证明。人死了后，再投胎转世为人，当转世的小孩在两三岁会说话时，就知道前世之事，这不仅外国有，我国也有。特别是改革开放后，我国不少省市都有转世的事例。如河南省周口地区，虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录相。但因现代科学无法解释此种现象。只好作为资料被封存。为了解释人转世的情况，现将柯云路同志采访王小田一事转告大家： 南街柳巷一号院内外，闹闹嚷嚷，挤满了看热闹的人。一个十五六岁的小男孩站在院子中央，他叫王小田，是距这里一百多里的黄龙乡的人。他今天到的这一家，姓葛。老头儿，葛山虎，原是镇上开豆腐坊的，十几年前死了。老太太健在，姓魏，六十多。儿子葛大林，煤球厂的一个工人，还有儿媳、孙子、孙女。 那个叫王小田的小男孩对大家说，他就是葛山虎!原来是这家的主人，他是十五年前死的。现在转世在黄龙乡了。叫王小田。他今天是回来看看，认认家人，认认街坊邻居。人们都说他有精神病。 这位王小田，眉目清秀，穿着干干净净，是个中学生模样。他说："我不神经。我就是葛山虎。你们过去不都叫我葛老大吗?你们这些上年纪的人，我都认得!" "你认认看!"人们说。 "您不是开饭店的乔大哥吗?那个王小田对一个老头说，您和十几年前的模样差不多。你忘了，咱俩还有一笔账没清呢?您还欠我三十块钱呢!" 那位姓乔的老头红红脸，很老实的样子，这时惊骇万分，如见鬼一般，连连说："是，是!我后来都还给您家里了!您问魏大嫂!" 老太太，葛山虎的老伴儿，此时看着王小田，也眼直了："是，是……他乔大哥把钱还了。 那个叫王小田的小男孩继续叫着人："您是卢三小吧?您记得不，咱俩晚上，常在一块儿喝茶歇凉?您是凤来吧，您这胳膊怎么了?啥时候坏的?您过去可是好好的啊?您那时在自行车铺对吧?现在不在了?您那时好下棋，夏天每晚在街上摆棋摊，对吧?" 小男孩把满院上年纪的人叫了个遍，认了个遍。人们全傻了，惊惶万分。葛大林扶着母亲立在一边，眼瞪得大大的，不知如何办。王小田看着葛大林："你不是我儿子吗?大林，我死那年，你正准备结婚，还没结呢!"老太太直着眼，好一会儿才喘过气来。她颤颤巍巍地说："你好好的去吧，别来吓唬你儿子、孙子了。他们对你都挺孝顺，每年都给你扫墓，没忘了你……" 王小田说："你们不要害怕，我不是鬼，我现在又活一世了。我就是回来看看，认认你们。以后我就不来了。我今天回来，还要告诉你们一件事，我有一张存折，藏在墙缝里了，我过去没告诉过你们。我是想等大林结了婚，要是生了孙子，就给孙子好好过百日的。" 王小田说着往家里走。一家人，还有几个胆大的邻居跟着也进了屋。西边屋，挺暗，在柜子后面，挪开柜，抽出一张存折。一看，有三百元存款。 王小田看着家人说："这钱，我不要，还是给了孙子吧。我这就回去了。"人们都惊恐、惊疑。(见柯云路《神密的现象》一书)。 关于人的生死轮回事，我们国家最近连续出了三部这方面的书，这就说明我国对人的生死轮回早有研究。现在我们明确了世上有佛，佛法无边，又明确了人有生死轮回，这就为我们学好《三世因果经》从思想上扫除了障碍，为学好用好宣传好《三世因果经》打下了坚实基础。现在我就自己学习和理解的程度谈谈自己的体会。 一、因果报应的形式： 佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。 (一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。 有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。 (二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。 有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 (三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。 速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。 又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。 还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。 上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。 张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。 当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说："我确实是收购来的，绝没有干违法的事"。"你不要急，把老太太请来再说"。 张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说，"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'，现付给您老人家人民币八万元。" 关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了，种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。 二、凡是善恶终有报： 上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从不做坏事，但什么好处也没得到，而有的人干坏事，不仅没有得恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事，而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，自己干坏事没有什么恶报，因此，就坏事越干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷一条牛，从偷一分钱到拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利已到暗害别人，但是干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知，鬼不晓，自己不说别人不知道，而他们忘记了《宝鉴篇》中："湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟"。《楞严经》也讲："善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到"。 为什么会有的人认为，行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系。 上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气问题。如有的小偷，在他运气好的时候，作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到，统统都报"，大家想一想，世上凡是损人利已的，坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脱恶报。 佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人；既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善及行善积德，就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。 "欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是"。 "善男信女至诚听，听念三世因果经"。 "三世因果非小可，佛言真语实非轻"。 "今生做官为何因，前世黄金装佛身"。 "前世修来今世受，紫袍玉带佛前求"。 "黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身"。 "莫说做官皆容易，前世不修何处来"。 "骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。" "穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。" "有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。" "无食无穿为何因，前世不舍半分文。" "高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。" "福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。" "相貌端严为何因，前世花果供佛前。" "聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。" "贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。" "夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。" "父母双全为何因，前世敬重孤独人。" "无父无母为何因，前世都是打鸟人。" "多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。" "养子不成为何因，前世皆因溺婴身"。 "今生无子为何因，前世填穴覆巢人。" "今生长寿为何因，前世买物放生灵。" "今生短命为何因，前世宰杀众生命。" "今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。" "今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。" "今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。" 世上万物都有规律，忘恩负义者，也是如此。凡是忘恩负义之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者，他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴为婢侍候别人，就是他们前世是忘恩负义之人。 "今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。" "今生瞎眼为何因，前世指路不分明。" "今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。" "今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。" "今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。" "今生拙手为何因，前世造孽害旁人。" "今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。" "今生牛马为何因，前世欠债不还人。" 徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事，认为他有良心，很感动地对他说："张明，不要把三百元钱放在心上，更不要说下辈子当猪来为我还账之事，这样会减我的寿的。"说完就安慰他回去好好养病，不久这个姓张的就病死了。 一九七四年春天，徐老汉家的老母猪，一连下七个小猪，第七个小猪崽不但很瘦，而且没有尾巴。因为他没有尾巴，故无人买他，徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪，虽然瘦小但很能吃，在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午，徐老汉无事坐在门口抽烟，他看到没有尾巴的小猪正在吃食，突然想到，难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识地喊："张明，你过来。"那个没有尾巴的猪果然很听话，跑到徐老汉跟前来，与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪，一边对猪说："张明，我叫你不要把三百元钱放在心上，叫你不要当猪来我家还债，你为什么不听，你这样做，我心里很难受，你去吧，算你还了账。"这个猪听了徐老汉的话，仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病，第二天早上就死了，徐老汉伤心的把猪埋了，并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中，还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号，如有一块黑记上长有几根毛，很象猪的皮毛，有的人腿上留有一块黑记，很象牛的皮。身上留有动物的记号的人，就是告知他上世是动物，如果这辈子再借钱不还，或者干坏事，下世又会转到畜道上去。 "今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。" "今生多病为何因，前世杀生害命人。" "今生无病为何因，前世施药救病人。" "今生囚牢为何因，前世作恶害别人。" "今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。" "毒药死者为何因，前世药物毒众生。" "伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。" "眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。" "今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。" "今生吊死为何因，前世劫索在山林。" "鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。" "雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。" "蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。" "万般自作还自受，地狱受苦怨何人。" "莫道因果无人见，远在儿孙近在身" "不信吃斋多修积，但看眼前受福人。" "前世修善今享福，今生作恶后沉沦。" "有人毁谤因果经，后世堕落失人身。" "有人受持因果经，诸神菩萨作证明。" "有人书写因果经，世代儿孙家道兴。" "有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。" "有人讲说因果经，生生世世得聪明。" "有人高唱因果经，来生为人受恭敬。" "有人顶礼因果经，事事件件皆称心。" "三世因果说不尽，苍天不亏善心人。" "大众发心广劝化，印送此经吉星临。"
一九九八年七月一十七日 深圳
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